| Но если я скажу вам: «Просто расслабьтесь», - это невозможно, так как вы не знаете, что для этого нужно делать. Вы можете просто лечь, но это - не расслабление. Осталась вся бессмыслица, осталось внутреннее беспокойство и еще что-то прибавилось: надо расслабиться. Новое напряжение прибавилось ко всем существующим... Поэтому мои техники медитации состоят из двух этапов: первого, активного (что на самом деле совсем не является медитацией), и второго, совсем неактивного (пассивное созерцание, которое действительно является медитацией).
Созерцание всегда пассивно, и как только вы становитесь активным, вы теряете созерцание. Быть активным и созерцать возможно только тогда, когда сознание достигло такой точки, в которой теперь нет потребности в медитации, чтобы достичь созерцания, знать его или чувствовать его.
Если медитация становится напрасной, вы просто отвергнете медитацию. Только теперь вы можете быть и сознательным, и активным - не иначе. И если вы стали медитацией, вы большее не имеете потребности в ней. Теперь вы можете быть активным, но даже в этой активности вы всегда остаетесь пассивным созерцательным сознанием.
Ошо (Бхагаван Шри Раджнеш) Без знания не существует медитации; без медитации не существует знания; и тот, кто владеет и знанием и медитацией - близок к реальности.
Будда Гаутама Шакьямуни Термин «медитация» для большинства людей, которые не никогда не занимались подобными практиками, чаще всего ассоциируется с Индией, йогами, буддийскими монастырями, тибетскими мудрецами и тому подобными понятиями.
Такие ассоциации не являются безосновательными, ведь культуры Востока давно используют медитацию, как способ познания мира и самого себя. Но еще в начале двадцатого столетия в западной культуре этим термином обозначали просто глубокие раздумья, концентрацию на проблеме, внутреннюю молитву, а также одну из форм философской лирики. И только в конце прошлого столетия, со времени начала нейрологической революции и, как одного из её проявлений, увлечения европейцев буддизмом и индийской йогой, под этим термином стали понимать процесс приведения психики в особое состояние внутренней сосредоточенности - состояние сознания, переходное между телесным и внетелесным бытием, часто называемое медитативным трансом.
Особое развитие и конкретную направленность медитация получила, как уже было сказано, в индийской йоге и буддизме (как одно из основных средств достижения духовного освобождения). Но медитацию можно найти и в античном «философском экстазе» Платона (как необходимая предпосылка теоретического мышления), в духовных упражнениях христиан, в еврейской Каббале, в учении мусульман-суфиев а также и в православном «разумном делании» (так называемая «Логос-медитация» или «Иисусова молитва»).
Большее того, как справедливо указал один из первых исследователей медитации американский психиатр Роджер Уолш, медитируют все люди, но не в се знают , что состояние расслабления тела и кон концентрации внимания, медитацией называется.
|